Все статьи на тему внеземной жизни, можно разделить на две категории: либо написанные адептами церкви SETI, либо же – адептами еретической секты уфологов. В первом случае, такая статья представляет собой пустопорожние переливания на тему зоны Златовласки, пригодности к обитанию красных карликов, сверхземель и прочего. Во втором, мы имеем дело с низкопробной космооперой, образца начала прошлого века, только лишенной персонажей и сюжета.

В данной статье, я предлагаю отойти от канонов и рассмотреть инопланетян как мем и/или медиавирус, завладевший умами человечества в нынешнюю эпоху. Я собираюсь рассмотреть, как этот мем появился и проследить историю его развития.

Еще в древние времена, существовали легенды о лунных жителях. Так например китайцы считали что на Луне обитает нефритовый заяц, готовящий в ступке эликсир бессмертия, а у древних греков была версия что небезызвестный Немейский Лев, упал с Луны. Однако, данные легенды, нельзя отнести к полноценным инопланетянам, так как они существовали в рамках тогдашней мифологической парадигмы. Древние населяли мир разными мифическими существами, которые обитали везде: в лесу, в полях в водоемах – каждое место населял свой вид воображаемых сущностей. Нет ничего удивительного, в том что и Луна тоже получала своих потусторонних жильцов.

Изобретателем концепции внеземной жизни считается средневековый священник Джордано Бруно. Данная фигура носит очень неоднозначный характер, живи Бруно в наши дни, его бы скорее всего, сочли бы научным фриком, наподобие Петрика, Гаряева, или Дэвида Айка. Многие исследователи считали Бруно герметиком. Это очень важно, так как наглядно показывает, что теория множественности обитаемых миров, на самом деле никогда не имела ничего общего с настоящей наукой.

Джордано Бруно был на самом деле не первым, кто предложил идею множественности обитаемых миров, до него такие мысли выдвигались античными атомистами и эпикурейцами. Поэтому, очень симптоматично, что популярной идея инопланетян, стала только уже в XIX веке. Это очень важно, так как именно это столетие стало периодом крушения прежней мифологической парадигмы. С одной стороны Земля была уже достаточно изучена, чтобы отвергнуть все истории об обитающих где-то псеглавцах и единорогах. С другой стороны, теория Дарвина об эволюции, а также изыскания физиков, сильно пошатнули в глазах масс, авраамическую концепцию Мироздания, населенного ангелами и демонами. Таким образом, верить в прежние мифы, становилось уже не комильфо, но в то же время, потребность в мифологичном восприятии мира, никуда не делась.  Спрос должен был неминуемо родить предложение. И он его родил. В роли поставщиков новых воображаемых сущностей, выступила новая Terra Incognita – соседние планеты, которые в отличие от заморских континентов, были новыми белыми пятнами, где вполне могли обитать драконы.

В девятнадцатом веке, инопланетяне в массовое сознание влезали пока еще робко. Главный генератор мифологии нашего времени – научную фантастику, в те времена в основном больше интересовали порождения ума гениев, вроде «Наутилуса», капитана Немо. Однако первые прорывы были уже в те времена. Например в 1833 году появилась знаменитая газетная утка, получившая впоследствии имя «Большого лунного надувательства». Суть состояла в том, что в газете Sun, появилась статья, в которой утверждалось что знаменитый астроном Гершель, так усовершенствовал свой телескоп, что сумел разглядеть различных диковинных животных на поверхности Луны. Благодаря тому что информация в те времена циркулировала по миру не так свободно, как в наши дни, мистификация продержалась довольно долго – до тех пор, пока газету с материалом, не получил в свои руки сам Гершель.

Однако для нас гораздо интереснее эпопея с марсианскими каналами. В отличие от лунной мистификации, данная гипотеза была не газетной уткой, но носила вполне научный статус – как в наши дни носит научный статус проект SETI.

В 1877 году, итальянский астроном Скиапарелли, наблюдая планету Марс, обнаружил что ее покрывает сеть каких-то прямых линий, которые он назвал каналами. После этого начался настоящий психоз. Разумеется, очень быстро было высказано предположение что каналы эти имеют искусственное происхождение и все завертелось. Люди начали фантазировать на тему марсианской цивилизации, причем ее существование не подвергалось сомнению. Естественно уже в те времена появились скептики, которые высказывали сомнения в искусственности марсианских каналов. Но их не слушали, объявляя мракобесами (совсем как сейчас это происходит с теми, кто сомневается в обитаемости экзопланет!). Любопытно, что в те времена постулировалась жизнь не только на Марсе, но и на других телах Солнечной системы, так на иллюстрации из книги Фламмариона «Астрономия для дам», мы можем видеть пейзаж спутника Юпитера Европы: это вполне земной пейзаж, с растительностью и водоемом. Исключение составляет лишь висящий на небе Юпитер.  Апофеозом всей этой марсианской одиссеи, стала знаменитая радиопостановка «Войны миров» Герберта Уэллса, когда по сути, произошло самое настоящее вторжение марсиан на Землю – и тот факт что на самом деле, они не существовали, ничуть не помешал им это сделать. Вера же в обитаемый Марс, продержалась аж до 60-х годов XX века, когда к Марсу наконец отправились зонды и сделали снимки, доказавшие что никаких каналов на этой планете нет. Я еще помню книгу Павла Клушанцева «Отзовитесь марсиане», где рассматривались эти самые каналы, любопытно, что она была написана уже после полета американского «Маринера».

Интересно, что вера в обитаемый Марс, продолжается и поныне. Теперь популярна идея, что Марс был обитаем в прошлом, когда условия на нем якобы были гораздо благоприятней нежели сейчас. По видимому, вера в марсиан не исчезнет никогда, так как относится к епархии не науки, а современной религии.

История с марсианскими каналами, интересна для нашего исследования тем, что это была не краткосрочная газетная утка, как это было с селенитами газеты Sun. Пропаганда марсиан, велась с участием серьезных ученых, таких как Персиваль Лоуэлл. Очень симптоматично, что уже в то время, многие астрономы, используя более мощные телескопы, чем бывшие в распоряжении Лоуэлла, никаких каналов не обнаруживали. На это, Лоуэлл ничтоже сумнящеся, отвечал что астрономы эти…. Плохо подготовились к наблюдениям.

Не правда ли, это напоминает бессмертное «Веры у вас мало» – обвинение, которое бросают мистики и религиозные схоласты скептикам, когда последние не обнаруживают никаких феноменов, утверждаемых первыми? Секту верующих в марсианские каналы, можно считать первой научной религией и прямой предтечей Церкви SETI.

В середине прошлого века, в 50-60-е, произошло окончательное формирование мема «инопланетяне», как религии. До войны, это была скорее просто умозрительная идея, с которой больше игрались, но начиная со второй половины сороковых, все изменилось. Во-первых, появился такой феномен, как летающие тарелки. Началось все с журнала Amazing Stories, специализирующимся на научной фантастике. Однажды в этот журнал пришло письмо от явного шизика по имени Дик Шейвер. Письмо содержало в себе довольно длинную рукопись, где автор распинался на тему типичного мифологического набора: Атлантида, Лемурия, Му. Но кроме того, Шейвер рассказывал в своем опусе, про неких живущих под землей уродцев – деросов, или деро. Эти деро по его утверждению, страсть как любили безобразничать, например похищать людей. Женщин подземные затейники любили подвешивать на стенку и подвергать секс-стимулированию некими бен-лучами, которые вызывали у тех, бесконечные оргазмы (однако, месье явно знали толк в извращениях!). Эти бен-лучи, вообще были довольно универсальными, так например с их помощью можно было промывать мозги или вызывать болезни. Рэй Палмер – тогдашний редактор Amazing Stories, почуял в данном письме жареный материал и тут же опубликовал его. Интересно, что вскоре в редакцию стали приходить письма от благодарных читателей, которые тоже внезапно стали жаловаться на деро и их проделки.

В какой-то момент, Рэй Палмер решил немного изменить мифологию о деро, в одном из выпусков журнала, он опубликовал статью «Земные рабы для космоса», где сорвал покровы с деро – оказывается, они прибывали с других планет. Где-то в это время, в том же журнале, была опубликована история бизнесмена Кеннета Арнольда, который совершая полет на своем самолете, якобы наблюдал несколько дисковидных серебристых объектов в воздухе. Именно после этой истории и появился сам термин «летающая тарелка».  С этого началось неооккультное учение, известное как уфология. Собственно самим своим существованием этот сонм сект обязан Рэю Палмеру, его можно смело назвать отцом-основателем уфологии. Интересно, что когда Палмер решил снова изменить мифологию и опять сделать деро подземными жителями, у него не получилось. Медиавирус вышел из-под контроля, продажи журнала стали падать. И Палмеру пришлось вернуться к инопланетной версии.

В период с конца 40-х по начало 60-х, психоз связанный с летающими тарелками, достиг таких масштабов, что правительству США пришлось даже создать проект «Голубая книга», целью которого была проверка всех этих легенд. Подобные проекты позже были созданы и в других странах, в том числе и в СССР. Все они давали одинаковые выводы: все реальные наблюдения НЛО, получали научное объяснение, либо это были наблюдения какой-либо техники, либо астрономических явлений, либо еще чего. При этом, не было обнаружено никаких инцидентов с посадкой летающих тарелок, встреч с их пилотами, похищениями – всего того, что так любят уфологи.

Собственно именно в этот период – с 40-х годов по 60-е и произошло окончательное становление мифологии связанной с инопланетянами.  Так например, именно тогда появился стандартизированный тип чужого, к которому мы все привыкли – невысокого гуманоида, серого или зеленого цвета, с массивной головой. Также, примерно в это время появилась популярная нагловатая мантра Свидетелей Внеземного Разума: «было бы безумием считать Землю единственной обитаемой планетой» (самый ранний источник, где я ее встретил – фильм «План 9 из открытого космоса»).

Примерно в то же время, появилось такое явление, как SETI. В принципе, идея инопланетян, как я уже говорил, обсуждалась в научной среде и до того, в том числе и вопросы их поиска, а также контакта с ними. Но именно в 1960-х, это все облеклось в конкретную форму реального проекта. Именно тогда, в рамках данного проекта, Дрейк опубликовал свое позорное уравнение и благодаря ему же, появилось такое явление как парадокс Ферми. Итак, в 60-е, формирование «инопланетного» мема (а точнее, целого набора мемов, которые можно объединить в один класс), завершилось и с тех пор, существует почти без изменений. Единственное, в нулевые годы, появилось понятие экзопланет, когда стало возможным хоть как-то изучать чужие планетные системы.

Итак, мы обозрели историю идеи инопланетян, начиная от ее появления и заканчивая нашими днями. Нельзя ли попытаться экстраполировать ее будущее?

Что ж, современное положение дел таково. С одной стороны, мы имеем наглядный пример неумирающей веры в обитаемый Марс – только совсем недавно была запущена станция «ЭкзоМарс», которая в очередной раз безуспешно будет искать на красной планете жизнь. Пожелаем успеха команде «исследователей», в этом нелегком деле!

С другой стороны, мы имеем такого деятеля, как Юрий Мильнер, который судя по его последним действиям, пытается создать из обломков SETI новую секту. {Это именно секта, о чем свидетельствуют сами его поклонники, когда постулируют следующий тезис: «Ну и что, что послать чип-зонд на Альфу Центавра не получится – главное – участие!». Так устроены именно секты, а не научно-технические проекты.}. Вероятно, нас ждет еще одна псевдонаучная секта, типа Mars One. В то же время, стоит помнить, что Мильнер вложил немаленькие деньги в свой проект – 100 миллионов долларов, так что нельзя с точностью предугадать, в какие именно формы это выльется. Однако, мы можем с уверенностью сказать, что инопланетяне будут основными мифологическими существами в ближайшем, а возможно и более далеком будущем – вплоть до того момента, пока не сменится нынешняя мифологическая парадигма и идея инопланетян не устареет, так же, как это произошло с драконами и феями.